中华好家风简谱
中华好家风的意思是什么？
您好！家风包括：家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等； 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等； 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等； 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。【摘要】
中华好家风的意思是什么？【提问】
您好！家风包括：家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等； 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等； 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等； 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。【回答】
中华好家风是指在中国这个家庭的规矩和教育都很好。【回答】
"家风"作用:通过每个家庭的道德规范作用，来影响社会的每一个个体成员，进而达到规范整个社会风气的作用。【回答】
中华良好家风的意义，良好的家风对个人成长、家风氛围、社会风气、国家发展均有着积极的影响：良好的家风指导和规训着每一位家族成员的生活和行为，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义，践行家风，实践德行，能为实现人的志业而做准备。家风家教是社会主义核心价值观的微观体现和具体展示，是社会主流道德文化传承的重要载体，通过它很好地协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护社会的和谐与安定。家风和家教是中国人最切身的文化追求，是中华民族生生不息的丰富滋养，良好的家风能让国家精神得到传承，促进中华民族永续发展。【回答】
中华好家风是华夏道德行为的指南, 家风是中华接辈传辈的宝卷。 中华好家风炎黄有典范, 家风正民风纯政风也清廉。【回答】
中华魂中华好家风征文怎么写
中华魂中华好家风征文的写法： 好家风好家训 中国是礼仪之邦，五千年的文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心 中。 每个家，都有家训、家规、家 风，俗话说得好：无规矩不成方圆： 从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、 家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后 代的希望对后代的策鞭，也同样体现 了中华民族优良的民族之风！ 中国的每一个家庭都有自己的家 训、家规、家风，我家自然也不例 外。我家的家训是：尊敬老师、长 辈、同学和任何有残疾的人； 勤劳节 俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对 待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小 而为之。这些家训，是自古以来存在 在每个人心中的，但真正做到的，却 少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们 定为家训，是为了让下一代牢记中国 五千年历史文化的璀璨，我会努力做 到，同时也会影响周围人，让他们也 做到。 我家的家规是：主动向长辈问 好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等 贵重物品必须上交；自己的事情自己 做；作业做完了才有娱乐时间；当天 的事情当天做，不能拖拉；每天都要 运动(至少一种)。 这些家规有几项是 爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定 的，这越来越完善的家规更是让我了 解到了中国文化的进步。从小，爸爸 妈妈就要求我做到，好的规矩，成就 了我现在的成绩。我家的家风是：以 德立家，以德治家。 良好的家风对社 会而言，就是一种道德的力量。家风 需要我们一代又一代的传承下去。古 人有云：有家规的家庭，属于书香门 第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪 门贵族之家；有家规、有家训、有家 风的家庭，属于王侯将相之家。我希望我家的家训、家规、家风 能世世代代传承下去，有朝一日，实 现幸福的四大目标：和谐、文明、健 康、富有。
中华好家风手抄报
祖国母亲，您是多么伟大，您走过了五千多年，您创造了炎黄子孙，您给了我们美好的家;祖国妈妈，您是多么仁慈，您给了我们富饶的大地，您给了我们辽阔的疆域，亲爱的祖国，我爱您! 只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！ 爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着心系祖国，健康成长的目标前进吧！ 爱国其次要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，进而推进到共产党注意的理想境地。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，为祖国建设振兴中华做准备。 每当我看到鲜艳的五星红旗伴随着雄壮的国歌声冉冉升起的时候，我感到一种激情在胸中澎湃，我的心中马上会联想到祖国壮丽秀美的山川，历史悠久的文化，会想到千百年来那些为抵御外辱，振兴中华献出智慧，抛洒热血，英勇献身的英雄志士我感到无比的自豪和骄傲。
优秀家风手抄报 一等奖 简单
"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。 家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。 1、榜样性 家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即"榜样性"。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的"法规"性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。 然而，族约制定后，并不是一成不变的，它可能因为族内优秀成员的诞生而改变;亦或是家族优秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。 比如，司马光著《家范》，就是家族内优秀成员诞生而改变族约的例子。司马光其远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚，其父司马池官拜兵部侍郎、天章阁侍制(天章阁属于翰林学士院，侍制是皇帝的藏书阁顾问。)，这样世代簪缨的诗书之家，定有家规、家训。司马光成为司马氏一族的代表人物后，撰写《家范》，系统地阐述了家庭的伦理关系、治家原则，以及个人修身养性和为人处世之道。至此，《家范》中的思想便成为了司马氏的家风。 再如，山东诸城东武刘氏家族，就是家族优秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。刘氏家族原本乡里布衣，世代为农，是移民到山东的新家族。刘必显是家中第一个进士，官拜户部广西司员外郎，晚年辞官归故里，致力于子孙的教育，立下了"当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简"的家训。 自清顺治年间刘必显中进士算起，至道光末年为止的近200年里，刘家连续7代，先后科考得中198人，其中进士共计5世11 人，举人共计6世35人，七品以上的官员73位，出任知县、知府、道台、学政、布政使、巡抚、总督、尚书直至内阁大学士、军机大臣者皆有，其中最为著名的便是刘统勋、刘墉父子。 2、社会性 家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，"罢黜百家、独尊儒术"，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为"八德"。"八德"作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。 在宋代，程朱理学兴起、社会的变革动荡以及北方少数民族文化的入侵并未动摇百姓对封建思想的信仰，反而受到程朱理学的影响，在"八德"的基础上延伸出"烈"这一品格。故而有"饿死事小，失节事大" "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"等这样的家风在社会上普及。到了明代，阳明心学引领风气之先，"知行合一"的思想影响深远，直至今日依然有指导意义。由此可见，家风具有很强的社会性，在社会主流思潮的影响下，家风可能被重新厘定。 3、传承性 "世代相传"和"生活作风"是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引，生活方式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。 比如，清正廉洁是一种价值观，而勤俭持家便是这种价值观在生活方式上的体现。当然，许多家风、家训并不会将价值观与生活方式区分得非常清楚，因为简单明确的表达更利于流传。这种简单明确还体现在对典籍的高度概括上，往往几个字就浓缩了一个思想或一种道理;同时又必须是接地气的表达，因为家族中文化程度不同，若写得艰深拗口，则不易流传。