美人鱼化石
美人鱼化石如何形成
美人鱼化石形成的原因如下： 是水底山泥倾泻时活埋，然后被周围的石灰石所保护，而慢慢转为化石。奥干尼博士是一名来自美国加州的考古学家，在美人鱼出现的海域工作了4年。奥干尼博士说:“它在一次水 底山泥倾泻时活埋，然后被周围的石灰石所保护，而慢慢转为化石。 美人鱼很多人都是在电视中见过，现实生活中有没有美人鱼一直存在着争议，美人鱼传奇由来已久。1991年科学家们发掘到世界首具完整的美人鱼化石，证实了这种只在童话中出现的动物，的确在世界里存在过。美人鱼不再是科幻电视中的动物，它确实真实存在。 美人鱼化石科学考证如下： 这个发现一发出来，就让我们大开眼界，因为我们一直都以为那就是安徒生的童话书里存在的东西，他们怎么就一声不响就成真了呢!但是虽然网上搜到的图片很多，而且大多数的口径都比较一致，都说美人鱼化石并不好看，甚至真正的美人鱼很吓人，但没有科学依据。 美人鱼化石的出现可以说是好，也可以说是不好吧。好的一面就比较乐观，我们都知道了原来我们世界上真的存在过这么个东西，原来从小看到的故事书也并不是那么的不靠谱，至少它有一部分的东西是真的，那么我们是不是可以盼望里面其它的故事也会成真呢? 不好的一面当然就是，如果美人鱼化石真的是真的，那美人鱼这个生物真的是太丑了，他长得有点让我们太失望了，他不但没有华丽的尾鳍，优美的歌声，金色的头发，反而还带着那么一点恐怖的意思，这让看童话故事长大的我们，有一点不寒而栗啊。
小美人鱼是安徒生童话吗?
小美人鱼是安徒生童话。 《小美人鱼》根据安徒生童话《海的女儿》改编，是安徒生重要的童话作品之一，其影响力仅从丹麦首都哥本哈根入海口礁石上的美人鱼铜像就可见一斑。此次，中国儿艺联手丹麦艺术家，力图给大家呈现一个原汁原味的童话作品。该剧将于7月6日第九届中国儿童戏剧节开幕当日首演，开启小朋友们的暑期艺术之旅。 小美人鱼雕像 小美人鱼雕像是丹麦的历史名胜和旅游景点，由丹麦雕塑家爱德华·埃里克森以童话大师安徒生脍炙人口的童话名作《海的女儿》主人公为原型创作，于1913年8月23日安放在哥本哈根港口长堤公园的一块花岗岩石基座上。铜像高约1.5米，重175公斤，基座直径约1.8米。
在安徒生的童话中，什么作品的主角是“美人鱼”？
在安徒生童话中只有《海的女儿》的主角是“美人鱼”。接下来就让我们来看看美人鱼在童话《海的女儿》中讲述了怎样的感人故事和蕴含了怎样的人生哲理吧！ 一、安徒生童话《海的女儿》简述： 在浩瀚的大海深处，有个鱼儿的王国。海王有6个美丽的女儿，尤其是小女儿比姐姐们更美丽，她善良纯洁，有着美妙动听的声音。她们自由自在、无忧无虑地生活在大海里。老祖母有时会给她们讲些海上面的新奇故事，使得最小的公主的心中充满了对海上面世界的憧憬和渴望。 小人鱼终于等到她十五岁生日，游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴风雨的袭击落入海中。她奋不顾身的就起了王子，同时爱上了王子。为了得到王子的爱，小美人鱼姑娘找到了海的巫婆，不惜付出变成哑巴和每走一步都像是踩在刀剑上面那样痛的代价，将尾巴变成了两条腿，变成了一个真正的人类。然而，英俊的王子却不知道美人鱼姑娘对他的爱，他竟爱上了一位美丽的公主。最后，小美人鱼姑娘因为不忍心杀死王子，在王子结婚的早上化成了海上的泡沫。 二、童话《海的女儿》中的美人鱼一直存在于在现实中： 安徒生的《海的女儿》中的“美人鱼”雕像坐落在丹麦首都哥本哈根。丹麦人民敬佩小人鱼的牺牲精神和高尚情操，为了永恒地纪念她，精心制作了这座小美人鱼铜雕像。雕像的模特儿有的说是参加当时在丹麦皇家剧院演出的芭蕾舞演员。铜像与人体大小相似，其下肢为鱼尾形，上体为一形象逼真的美女，神情宁静，面容略有几分羞怯、忧郁。美人鱼铜像从1913年在长堤公园落成至今，已有近104年的历史。她吸引了无数的游客。 人们流传着这种说法：不看美人鱼，不算到过哥本哈根。美人鱼铜像已成为哥本哈根的标志。但美人鱼在1964年、1984年和1998年先后三次遭受被“砍头”“断臂”的磨难，其中1998年1月6日美人鱼的脑袋再次被“砍”之后不久即被找回。 三、《海的女儿》这个童话故事背后所蕴含的哲理是什么？ 《海的女儿》在这个意义上说是一篇关于生命的童话，值得欣慰的是我们有更多的选择，不必付出那样大的代价；它更像是生命中的某个愿望，一对它，我们向往，却没有多少人能够坚持到最后；以今天的眼光来看，其实为了别人完全丢了自己也是不值得的，想要别人爱你，自己有要先学会爱自己。如果对方不能接受你本来的样子，再怎么改变妥协是没有意义的。 《海的女儿》从来都不是一个单纯地为了爱情求而不得最终毁灭自己的故事，而是一则关于女性的成长寓言。
进化论据说已经被推翻，那么人类还是猿猴进化而来的么？
我们都认为人类是猿猴进化而来的，最起码是在中学的课本里是这样讲述的，我们接受的知识就是：我们拥有与猿猴相同的技能，唯一的一点不同，就是人类拥有智慧、拥有思想，假设达尔文的进化论是错误的，那么，人类是怎么来的？还是猿猴进化而来的吗？ 首先就是人类与其他相似人类的生物相比，与人类DNA相似的其实是老鼠。但是有一个问题就来了，老鼠为什么并没有变成其他的生物？怎么只会打洞呢？为什么他们没有进化呢？ 其次就是若是人类是猿猴进化而来的，猿猴已经存在那么多年了，甚至是数千年了，为何猿猴没有再一次进化而来，变为其他的类人类的生物，而还是那个老样子，至多就是长度的变化和差异，甚至基因变化都很小，这是为什么呢？ 有科学家认为人类是来自于外太空的入侵物种。因为在很久之前被外星人一直在关在地球，地球就成了我们的监狱，由于水土不服根本无法离开地球。我们在地球上一直生存着，在宇宙中存在着许多的高级文明，人类的祖先就是其中的一个。 这些高级文明他们虽然生存在宇宙中，他们把地球地球错认成是一个监狱，将人类的祖先流放到此处。经过很多科学家的共同研究，发现人类的起源并不是在地球，也并不是进化而来的，是几万年前被外星人送到地球上。 我个人非常同意这个观点。自从在小学的时候看到了飞碟，就一直坚信着这个观点，当然，这个观点没有真实的例证，但是，乔布斯的苹果之家，就是一个飞碟式的建筑，还有二战时候德国的一些研究都是采用飞碟。这个不一定是例证，但是，总是一种说法。 甚至都怀疑，达尔文的这个说法仅仅就是为了说明自己与基督教的说法不同而已，仅此而已！没有更多的例证来说明这个问题。
进化论说法有争议？人类不是由猴子进化而来吗
1860年6月30日，在英国伦敦发生了一场“牛津大辩论”，可以说，这是人类科学史上的一件大事。争论的焦点是——人到底是从哪里来的？当时的主流观点还是“神创论”的观点：人是上帝创造的，地球上一切生物都是上帝按照一定的目的创造出来的。猫被创造出来是为吃老鼠，老鼠被创造出来是为了给猫吃……这乃是“神创论”、“目的论”坚守的观点，一度普遍被误认为是真理。 但是，自从1859年，达尔文的《物种起源》问世，使人们的想法发生变化，他提出了另一套观点——生物进化论，并由此推断人是由类人猿进化来的。这好比一枚巨型炸弹，冲击了人们的贯有意识，引起轩然大波。当时的统治阶级及其教会组织攻击进化论是对上帝的叛逆，有失人类尊严。攻击达尔文的文章连篇累牍，一场大辩论势在必行。 1860年的这场辩论一开始，牛津大主教威柏弗斯抢先跳上讲坛。他先把达尔文的进化论攻击一通，接着以谩骂的口吻说：“坐在我对面的赫胥黎先生，你是相信猴子为人类祖先的……那么请问你，你自己是由你的祖父还从你的祖母的猴群中变来的?”，这样的问话，相信在今天也会有人鼓掌，当时，自然就更会有一批教会信徒和秉承“神创论”的人士，随之喝彩助威，大呼小叫。 赫胥黎听完后，从容不迫地走上讲台，他以雄辩的事实驳斥了大主教的歪曲和污蔑，揭露他对进化论和人类起源问题的无知。然后，他回应大主教的挑衅说：“人类没有理由因为他祖先是类似猴子那样的动物而感到羞耻。我感到羞耻的倒是这样一种人，习惯于信口开河，他不但满足于自己信仰中的那些令人怀疑的成就，而且还要干涉他一无所知的科学问题……这无非是想用花言巧语去掩盖科学真理，然而这是永远办不到的!”话音刚落，青年学生和进步人士报以热烈的掌声和欢呼声。大主教气得面红耳赤。继而，一些进步学者们又用一系列的事实证明主教对《物种起源》的一窍不通，连起码的分类学知识也没有。大主教再也没有答辩的勇气，偷偷溜出会场。此后不久，主张人类源自猿猴的进化论，科学认识物种、包括认识自己的分类学，迅速传遍了世界各地。